

R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 19, n. 72, p. 66 - 81, jan. - mar. 2016
80
al concepto de servidumbre. Podríamos seguir el ejemplo de Italia y otros
países que lo han llevado a sus códigos penales para valorar esos estados
de sumisión continuada que privan a sus víctimas de sus derechos hu-
manos más elementales y les constriñen a realizar prestaciones sexuales
no queridas (Maqueda, 2009). El concepto de esclavitud, con su evidente
carga simbólica, es otra posibilidad sobre la que merece la pena que re-
flexionemos juntas.
BIBLIOGRAFIA
ARADAU, C. (2009)
"Vida, derechos y riesgos: las paradojas del trá-
fico de personas",
en Nicolás/Bodelón,
Género y dominación. Críticas fe-
ministas del derecho y el poder.
Anthropos.
AZIZE, Y. (2004) "
Empujar las fronteras: mujeres y migración inter-
nacional desde América Latina y el Caribe. ¿Migraciones, tráfico o un poco
de cada cosa?"
en Osborne (coord..),
Trabajador@s del sexo
. Bellaterra.
DOEZEMA,J. (2004)
"¡A crecer!. La infantilización de las mujeres en
los debates sobre el tráfico de mujeres"
. Osborne (coord..),
Trabajador@s
del sexo
. Bellaterra.
CONVENCIÓN INTERAMERICANA PARA PREVENIR, CASTIGAR Y
ERRADICAR LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER. BELÉM DO PARÁ, 1994.
CONVENIO DEL CONSEJO DE EUROPA SOBRE LA LUCHA CONTRA LA
TRATA DE SERES HUMANOS (2005). Varsovia,16. V. 2005.
CONVENIO DEL CONSEJO DE EUROPA SOBRE PREVENCIÓN Y LUCHA
CONTRA LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y LA VIOLENCIA DOMÉSTI-
CA. Estambul, 11. V. 2011.
CHAUMONT, JM. (2009)
Le myhte de la traite des blanches
. La Dé-
couverte.
FARIÑAS, MJ. (2006)
"Las asimetrías del género en el contexto de la
globalización. Lo público y lo privado en el contexto de la globalización".
Co-
lección
Clara Campoamor del Pensamiento Feminista.
Junta de Andalucía.
GIAMMARINARO, M.G. (2000)
"La rappresentazione simbolica della
trata come riduzione in schiavitù"
en Carchedi
et alt
(coord..),
II colori
della notte. Migrazioni, sfruttamenso sessuale, esperienze di intervento
sociale.
Franco Angeli.