Revista da EMERJ - V. 22 - N.3 - Setembro/Dezembro - 2020

 R. EMERJ, Rio de Janeiro, v. 22, n. 3, p. 134-148, Setembro-Dezembro. 2020  139 Clovis Gorczevski e Gionara Tauchen completam o concei- to trazido por Dallari. ‘Direitos Humanos’ é uma forma abreviada e genérica de se referir a um conjunto de exigências e enunciados jurídicos que são superiores aos demais direitos. Supe- riores porque anteriores ao Estado, porque não são me- ras concessões da sociedade política, mas nascem com o homem, fazem parte da própria natureza humana e da dignidade que lhe é inerente, e são fundamentais, porque sem eles o homem não é capaz de existir, de se desenvolver e participar plenamente da vida, e são uni- versais, porque exigíveis de qualquer autoridade polí- tica, em qualquer lugar. Eles representam as condições mínimas necessárias para uma vida digna. 6 Nessa linha, é possível afirmar que os direitos humanos en- tabulam a proteção à pessoa humana da mesma forma que per- mitem o fomento por sua dignidade. 2. A DEFINIÇÃO DE CORRUPÇÃO Amídia a todo o momento relata casos de corrupção; estamos sempre na posição de espectador. Nesse contexto, a corrupção é por nós vista como algo que está arraigado na sociedade, mas da qual não fazemos parte. Será? O que é corrupção? Quando ela surge? Definir corrupção é uma tarefa árdua, considerando sua amplitude significativa que impede que se estabeleça um con- ceito fechado. Entretanto, mesmo correndo o risco de ser falho, é possível conceituar corrupção como atitude violadora de direitos e deveres estabelecidos por uma sociedade. Trata-se de um conceito aberto, sob o prisma da percepção social temporal, porquanto é necessário atentar para a época e a sociedade ao qual se aplica. Acorrupção tem a ver com atos recri- minados pelo grupo social em determinado momento histórico, ainda que sejam aceitáveis em outro tempo ou sociedade. 6 GORCZEVSKI, Clovis. TAUCHEN, Gionara. Educação em Direitos Humanos: para uma cultura de paz. Educação. Porto Alegre. v.31 , n.1, 2008, p. 66.