Direito em Movimento - Volume 19 - Número 2 - 2º semestre - 2021

187 ARTIGOS Direito em Movimento, Rio de Janeiro, v. 19 - n. 2, p. 183-210, 2º sem. 2021 Os gregos acrescentam outro fator a ser considerado para a compreen- são da definição de natureza, que diz respeito ao movimento dos átomos. Em virtude de o movimento ser determinado e ocorrer de forma retilínea vertical, não se verificaria o encontro com outros átomos nem a aparição das coisas por composição. Assim, Demócrito concebe a causalidade exter- na da natureza (MOTA, 2008, p. 8). Já Epicuro diz que o átomo se movi- menta através da declinação da linha reta. Os gregos entendem que a natureza anuncia uma essência que, para tornar-se efetiva, necessita “ser-no-mundo” (MOTA, 2008, p. 10). Para eles não há uma separação entre ser e dever-ser, pois o modo como a natureza se organiza demonstra como a sociedade deve ser estabelecida. Houve uma acepção filosófica de natureza, para os gregos atomistas, a partir da observação do dado social natural, da indagação da natureza, buscando reencontrar a ordem objetiva. Assim, essa observação do natural seria capaz de fornecer modelos de conduta para a coletividade entender o mundo, visto que a natureza seria um exemplo de “harmonia e equilíbrio para os seres humanos”. (MOTA, 2008, p. 11). Nesse sentido, leciona Antunes: A natureza para os gregos era a análise das leis que universalmente poderiam ser extraídas da observação do mundo natural e sua apli- cação no mundo político, a pólis. A natureza, portanto, era um con- ceito socialmente definido. [...] conceito de natureza permitiu que a vida jurídico-social passasse a ser explicada independentemente da vontade humana e [...] independente dos próprios poderes políticos então vigentes. (ANTUNES, 2002. p.3) Diante do exposto, a questão que se coloca é a seguinte: admi- te-se a natureza como sendo possuidora de direitos em si mesma, in- dependentes e separados do homem? Tal questão será abordada no próximo item. 1.2 A natureza é titular de direitos?